古典CD分享及版本鉴赏 - 长桥卧坡（持续更新中、、、、）

ejack

gdyy223 发表于 2024-7-14 06:46
这张唱片收录了两首吉亚·坎切利（1935-2019）的作品，一首名为“Chiaroscuro （明暗对比）” 为小提 ...

感谢楼主的详细介绍。
又认识一位作曲家和一位小提琴家。

gdyy223

第一乐章奏鸣曲式，降e大调，呈示部：两个果断的顿奏和弦之后就是浩浩荡荡洪水般的第一主题，它势不可挡的向着广阔的战场席卷而去，第二主题出现在0.55分，分别由双簧管、单簧管、长笛、小提琴呈示，但由于第一主题太过强大，它只能起到缓解作用，很难与之形成对比，注意主音 1 和属音 5 这两个音，特别是 1，几乎是这个乐章力量的源泉，什么是主音的凝聚力？什么是大三和弦？它的作用是什么？一清二楚，比写一百句都清楚。
展开部：自2.06分开始，展开部的规模结构显然被扩充了，合奏形成如巨大的战场，就像一悬而未决的命题，一次次向着答案冲刺，一步步走向天崩地裂的高潮，能清楚的听到两个主题的展开，但第一主题占统治地位，其二则是频繁的转调。
再现部：我给出两种分法，一种始于8.22分圆号再现主题，它有一个明确的再现的信号，相对在调性上也合理——即音乐又回到主调：降e大调之上，但随后仍然伴随着频繁转调，这样频繁的调性改变显然仍具有“展开”的意义，它的情感与音乐发展仍然在“拓展与延伸”，能明白我的意思吧，我另有将再现部划定在10.41分开始的分法，从再现部的意义上看，我以为更恰当，曲式的空间分配也更加完整，但它缺乏则是再现部明晰的句断信号。

第二乐章：葬礼进行曲，柔板，c小调（降e的关系小调），复三段体式（A-B-A-B-A），前后两段都是“送葬”主题（A段），4.54分进入中部（B段 音乐转到C大调，请注意调性改变所带来情绪的转变，调的色彩感与情感意义体现在这里，而绝非单纯是“调”），第一句就是大三和弦，情绪为之一变，悲伤压抑的情绪消失，代之而起的则是英雄颂歌般的咏唱，再听听回到A部这一段（7.18分），由于受到B段落的影响，悲伤的情绪已不像前面那样浓郁，它转变成了悲壮，规模越来越大，并最终形成巨大高潮。

第三乐章，谐谑曲，降B大调，三段体，曾被标题爱好者标为“英雄的世界观”，偏狭但也有几分提示作用，A段主题情绪乐观、向上、充斥着生命的力量，英雄的乐观情绪犹如山谷的激流奔涌而下，B段出现于2.34分的军号合奏，仍带有英雄的特质，4.10分再回归A段。

第四乐章是一首大型变奏曲，降e大调，在一段强大的快速引子过后，弦乐器弹拨出变奏主题（1  5  5  1| 1 71  1  27 14  5），主题来自贝多芬一首乡村舞曲，后用在《普罗米修斯》上，它由一个并不引人注目的固定低音顿奏开始，前后历经11次变奏，而每一次变奏都是一种精神的升华，都赋于其崭新的形像与意义，都具有宽广的交响性光彩，这11段变奏总和到一起，效果是惊人的，它具有强大的感染力与宽广的前景，表达了令人景仰的、巨人般的世界观，第1变奏-0.51分，第2变奏-1.23分，第3变奏-1.58分，第4变奏-2.34分，第5变奏-3.37分，第6变奏-4.57分，第7变奏-6.28分，每段变奏都不同，以此类推吧，有兴趣的朋友可注意其中的调性变化和与之俱来的音乐色彩变化。


https://pan.baidu.com/s/11-divYHw_gh0XUprCxYO0g?pwd=53nx

gdyy223

gdyy223 发表于 2024-7-14 09:37
第一乐章奏鸣曲式，降e大调，呈示部：两个果断的顿奏和弦之后就是浩浩荡荡洪水般的第一主题，它势不 ...

仓促中忘了写，贝多芬第3“英雄”交响曲，卡拉扬&柏林爱乐团60年代版，出自60年代全集版，客观主义与有限浪漫主义的代表作。

ejack

gdyy223 发表于 2024-7-14 09:37
第一乐章奏鸣曲式，降e大调，呈示部：两个果断的顿奏和弦之后就是浩浩荡荡洪水般的第一主题，它势不 ...

小板凳前排听老师讲课了！

lam8888

谢谢分享。

gdyy223

由马勒第九交响作品想到了坎切利的《冥河》，前苏现代作曲家中，我对坎切利甚爱，他的音乐可以用“迷人”来形容，于平静沉吟中孕育着汹涌与不凡，语言简炼富于表现力，而音乐结构充满张力，音乐总是充分向两极开阔拓展，往往从一个简单的素材开始，一步步走向丰富与雄阔，由细微沉吟至骇人动态构成音乐的整体过程，细微至低不可闻，动态时不小心能将器材烧毁，因此，听坎切利，调整好音量有必要，这首《冥河》是他的代表作，题献给杰出的中提琴演奏家尤里 巴什梅特，此版由巴什梅特担纲中提琴，极好表达出作品本身的精神意念，在这可一赌其风彩。捷吉耶夫的把握也表现出作品的张力。


坎切利这首冥河创作于1999年，冥河在西方传说中类似于我们的“忘川”（忘川、是说人死后要经鬼门关，路过黄泉路，在黄泉路与冥府间，由忘川河分界）死后的魂灵都需穿涉冥河，才会到达彼岸，渡了冥河，就会忘却此生，才得以升天。

此作乃明显描绘死亡之作，说实话，在直接描绘死亡的音乐作品中，除马勒的第九交响，我从未见过如此惊撼、如此奇异、如此壮观、如此撼人心魄的作品，那个令人胆战心惊的巨大声响开端，一下子就将死亡之魔赫然推出，——凶险、冷漠、狂暴、震人心魄，但片刻就引出了虚无飘缈般、轻微的女声合唱，又引出轻逸而又充满情感的中提琴，开声就是不凡的大手笔，寥寥“几笔”、即将此作的基本构架交待明白了，中提琴与女声合唱相互对应、交织，将“冥河”的图影徐徐勾勒出，女声的虚无飘缈如冥河之上的薄雾，而中提琴似在勾勒冥河那若隐若现的轮廓，两者共同营造出荒漠、绝尘、凄冷而又带有人性色彩的冥界氛围，当中提琴再度奏响时，已愀然化作魂灵面对冥河时那孤寂、凄沥、不舍般的悲鸣，女声合唱似乎惟恐“魂灵”过于冷寂、绝望，以抚慰般的和声为之助声助色，使声响趋于丰腴厚实，但中提琴凄冷孤寂依旧，似表现出既仰望天庭、又回首凡尘的意境，此时的合奏变的十分具有情感色彩，中提琴这一大段沉吟与女声合唱，听来令人浮想联翩

乐队一声绝杀般的巨响将此打断，虽嘎然而止，但很快又激烈起来，如天地轰鸣、人声鼎沸，瞬间便释放出巨大能量后，又嘎然而止，中提琴则依旧徘徊于“冥河”之间，恰似欲渡无楫、回首无路，之后，毅然开始扶摇上升，力度、色彩随之增强，此时，天钟鸣响、净檐滴翠，恍若一新的冥途所在浮现眼前，稍顷，整个演奏与合唱趋于激烈，此时，表达之激烈处已非初始可比，合奏高潮不断，这一高潮乐段非常精彩，震撼无比，表现出冥河的凶险与惨烈，中提琴的细微、沉吟、柔情、凝望，与合唱的虔诚、冥思、虚缈，和乐队巨大的声响倾泻，形成极鲜明的对照对比，之后，中提琴演奏出厚实愀然的旋律，合唱随之铺垫、发展、相互交织，乐队则以喧嚣咆啸回应，所有的声部一起发力，合奏轰然大作、极富张力，恰若洞开一明亮、壮伟、无限宽广的冥府之门！这一段太有震撼力了，听来令人惊叹不已！惊颤不已！全部神经为之张开抖动！万物为之低曳！天水为之倒灌！天雷为之击响！天钟为之磬鸣！天体为之碰撞！四维为之将倾！！～～～～好一场浩大壮哉的“死之舞”啊！！好一场感天动地的、巍哉伟哉的为死之“送行”啊！！尾声在中提琴的悄然断奏中，在乐队奚奚嗦嗦绝尘般的声音中，以一声巨响结束。


死亡对每个人都一样，不管你生前如何，不管你一生追求是何，最后都逃不掉死亡的阴影，“死去方知万事空”，真正走到了那一天，才知道人一生中追求的浮华、费尽心力所为的身外物不过是过眼云烟，“纵有千年铁门槛、终需一个土馒头”，生不平等死平等！所有的一切，在这一天终将“卸去”，恍若消失在一个巨大的空洞之中，那么，生之意义何在？——惟有心灵的充实、内心真正的感动、由大爱所触动的灵魂之抖颤，才能刻印出人生最为深刻、最为瑰丽的一道光痕！而坎切利这首《冥河》，为死亡、为生与死的碰撞所张扬出无比的壮观、发出了最豁然生动的绝响，在坎切利笔下，死亡是那样的平静、轻柔，又是那样的轰动壮观！是那样的悄若无声、殒落无痕，又是那样的惊天动地，万物齐发！是那样的充满情愫、甚至演化出一番难以仿效的美，听听那绝美的、摇人心魄的中提琴、听听那宁静、飘缈于天地间的合声，只有不舍、不见痛楚，只有释然、不见纠缠，这是对生、对生命、对亲人、对万物生民的大爱所派生出的至高境界！渗透着深深的人文关爱精神！

演奏：中提琴、尤里 巴什梅特。
乐团：马林斯基（基洛夫）大剧院乐团，指挥、瓦 捷吉耶夫。录于2001年7月，DG公司2002年出版。


https://pan.baidu.com/s/1Wfo4HFHEAtnwCfiTppV4SQ?pwd=kcsp

gdyy223

怀念逝去的风 发表于 2024-7-14 19:44
或许是受楼主影响，本来今夏不打算喝二锅头了，最近又喝上了。此时大约2两酒下肚，真是感觉微醺，状态颇佳 ...

还是二锅头喝起来痛快，绿瓶的56二锅头，我喝许多年了，最爱，有可能是适合北方人吧，喝别的。都差点。

gdyy223

怀念逝去的风 发表于 2024-7-15 09:13
美文一篇，所以我不忍它有微瑕，请楼主更正两处笔误

女声合唱似乎惟恐“魂灵”过于冷寂、绝忘，以抚慰 ...

哈哈！老兄仔细，改了。

lam8888

谢谢分享。

gdyy223

坎切利这张karis mere收录了三部作品，分别是“午祷、追风、晚祷”。

“午祷”创作于1991年，为单簧管（黑管）女声及19件乐器而作，单簧管演奏爱德华·布伦纳、女声仍是杰出的玛莎·多伊布娜，乐队斯图加特室内乐团、丹·罗·达维斯指挥，ECM唱片公司出品。

此曲创作仍然秉袭坎切利的一惯风格——于沉静沉吟中突然的爆发，开始乐队极低微的声响营造出低沉静默场景，如一团虚无漂渺的雾缓缓流动，似乎在表达祷告之人心境之沉迷与寻疑，同时也预示着宗教的广博与横无际涯般的灏翰，低沉的大管、闷响的大鼓即为中午之燥热作势，也在为一个声响的爆发聚积能量，这个爆发瞬间就释放出了震人心弦的能量，一吐之后，乐队的氛围逐渐澄明，恰如洗涤之后人景所产生的变化，但一个由管乐所引发的更大的爆发恰如表现人世间原罪本罪之邪恶、上天也为之震怒！世间所有的本原罪孽丑恶灵魂都在天庭的震怒中原形毕露、经受鞭挞，之后，一切静寂下来，单簧管在寂静的乐队声中吹奏出平滑抚慰的旋律，周边如浅云撩绕，柱香升腾，氛围之宁静如原罪之人匍匐于地、虔诚对天，呢喃哑语，追思悔过，此时，在单簧管天鹅绒般美妙声音衬托下，多伊布娜轻柔纯净的歌喉哼唱自天而降，扶遥于祥云之上，以天使般的轻柔扶慰与招唤，这一段女声、美妙异常，沁人心脾，似导引着众人灵魂缓缓飘入天堂，坎切利总能将人声发挥至令人难忘之境地！至此，全曲终。


什么叫博大？怎样理解基督精神的博大，其实，博大即“包容”，有容乃大，即包容善行，也包容罪孽，所以，祷告在西方盛行，基督徒与非基督徒都可祷告，人们在圣父圣子面前清理着自己的内心，把自己罪思罪孽披露，以求得上帝耶合华的谅解。东方民族中，缺乏祷告传统，我们对自己心中“原罪”与行为“本罪”的态度只有两个字——藏匿，近几年又有升华，不仅藏匿，而是包装亦或伪装，其目的在于自己心知肚明，而绝不能为外界任何人所知，逐渐连自己也慢慢地浑然不知，反而以丑为美，包装出来卖了，所以，在我们的词汇库里盛行一句话，叫“金玉其外、败絮其中”，还有一句更直白的话，叫“满口仁义道德、一肚男盗女娼”，看看那些官们，在台上是何等的正义凛然，其实，背地里不知搂着多少小老婆！在我们这个假大空盛行的国度里，假货太多太多，政治、经济、科学、文化，无一不可用来造假，网络是把双刃剑，一方面是丰富多彩，畅所欲言，一方面也为造假着了一付腾飞的羽翅，我上网时间不算很长，也很少东瞅西看，但也看过网上的一些肮脏，如那些在网上的扭捏作态和不懈追求，在我看来，除居心叵测者外，多皆乃暮男暮女，真正唇红齿白的青年才俊靓男靓女们，现实生活中足以有吸引力，多也用不着在网上扭捏作态，如那个什么劳什子姐姐，着马甲时不知惑得多少人寝食难安、朝思暮想，卸了马甲，令人做呕！但人们明白吗？很难讲，网络依然如此，你假、我假，空手道对太极拳，真真假假、真假难辨，来来往往、来往皆空，而真正说真话的、有价值的反到成了如天外来客般的稀有动物，成了那一派歌舞升平中的不和谐人士。

我对基督精神的敬重，源于对耶酥受难的敬畏，耶酥受难前背负十字架的历程总在我脑中挥之不去，他其实是以大爱、以自己的受难来包容世人的罪孽，我同样认同自我修行与自我提升，灵魂永远纯于肉体，精神也永远高于任何外在形式，我这人自小生性散懒难受约束，又善酒成性，自十几岁一直到现在几十年未断，哪个门庭怕也接受不了我这周身的酒精气息，但这似也防碍不了我作为槛外人对其精髓的敬畏与信仰，也防碍不了作为一善思之人对自己言行的看管与约束，我素喜独处不善交际，时而理性至冰、时而热情似火，怕是谁也难忍受的，所以，对任何约束性的东西都敬而远之，对古典音乐也如此，自认还算严肃专注，也从不参与任何将其作为媒介物、作为炫耀工具、作为游乐场的行为，所以，也从不加入什么群之类，孤独静默地听，自我完善已经满足。

我并不护短，我的露拙、我剖析批判自己的勇气和兴趣，远远胜于去了解别人。我深知，人与人之间最终很难相通，改变别人最难，也最徒劳无功，纵观世界几千年历史，你会发现，科学技术的进步，远远领先于人性的进化，西方现今的精神文明，并未超越苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的理想勾勒，东方的人文人性、也并未突破孔子孟子的著书学说，科技的发展日新月异，而人性的进化慢若蜗牛，许多时候不过是一个个一代代的轮回，读过几篇历史，你会发现，许多历史都与现今似曾相识，甚至乃如重演。具体到每个个人同样如此，知识可不断累积，但性情却很难改变，真诚之人即使处处碰壁也不愿带上面具，而虚伪之人你叫他将面具摘下来则难如登天，然不管虚幻与真诚，最终都很难摆脱内心源头的蠢动与牵扯，改变的只是外貌，露出的只是衣着，流淌的血是永远无法改变的！所以我认同自我修行、自我完善，忏悔依然必要，因为它能时刻警醒。


https://pan.baidu.com/s/136osrT2LSwi_vVxuShrRIA?pwd=ghkr
  

lam8888

谢谢分享。

ejack

怀念逝去的风 发表于 2024-7-16 09:27
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者得其神。

今天重点讲了午祷。我听到晚祷，11分52秒左右，突闻金石之音，响遏 ...

楼主和层主起的曲调比较高。

我问个下里巴人的问题，面对这种时不时会出现“金石之音”的曲子，大家在听音乐的时候（不论用耳机还是用音箱）会经常去调音量来适应吗？

ejack

我听肖7的时候，在第一乐章侵略部开始前，声音非常弱，这时为了听清乐器的声音往往要调大音量，但是等到16:00左右侵略部最高潮的时候，若不调小音量就炸耳朵了。我开了另一个帖子询问解决方案，听人建议买了一台压缩器（专门对付一惊一乍的声音），等到货了试试效果。

tomman

gdyy223 发表于 2024-7-14 09:37
第一乐章奏鸣曲式，降e大调，呈示部：两个果断的顿奏和弦之后就是浩浩荡荡洪水般的第一主题，它势不 ...

原来只听第四乐章，有感觉，好听

MusicAV

ejack 发表于 2024-7-16 16:09
我听肖7的时候，在第一乐章侵略部开始前，声音非常弱，这时为了听清乐器的声音往往要调大音量，但是等到16: ...

用音箱 听古典，都有这问题，比如波莱罗

gdyy223

gdyy223 发表于 2024-7-16 06:24
坎切利这张karis mere收录了三部作品，分别是“午祷、追风、晚祷”。

“午祷”创作于1991年，为单 ...

和上一曲“午祷”同一张唱片的另两曲“追风、晚祷”都创作于1994年，“追风”为女声、中提琴、弦乐队而作（其实也可看作一首由中提琴与弦乐队伴奏的女声独唱，类似于施特劳斯“最后四首歌”），曲目短小，节目时间仅7.55分，女高音玛莎·多伊布娜，中提琴是著名的基姆·卡什卡西安。曲目在中提琴平缓衬托下，女声唱出纯美、和缓、咏叹般的歌调，中提琴将温度升高后，和女声合力营造出悲凉、痛楚、无奈甚至带几分绝望的情绪，仿佛人世间一切不过如过眼云烟，稍纵即逝！恰若自然界的原之风与月之影，转眼不过虚幻耳.

“晚祷”为女声、萨克斯管和乐队而作，乐队的隐隐不安中，萨克斯吹奏出荒漠、悠远而孤寂的声响，乐队以浑厚、深沉、幽曳、暗夜如漆般的合奏营造氛围，小提琴孤寂地上扬，单簧管下滑，英国管使色调徐徐暗淡，整个图景朦胧、荒漠、灏渺，演奏出如心境之难奈、亦如灵魂之无依，萨克斯之快速吹奏勾勒出面容扭曲、声嘶力竭的模样，静寂后，弦乐一弓一弦地“推拉”出奇特、荒况般的声响，这以后，种种不安、期待、无绪、凄惶轮番登场，又似乎预示着在夜晚的朦胧中隐隐藏匿着复杂与不测，突然各种情趣场景交织出一难与估评的混响高潮，远处不知何物在悄声鸣叫，使场景变的即凄惶又揣揣不安，乐队与管乐突然大作起来，嘈杂、混乱、毫无宗教气息，萨克斯的大声吵嚷如鬼魅之鸣叫，“变了形般”地冲上前台，捍捍地居于整个舞台中心，旁若无人、肆虐狂呼！令人不知所措，静寂后，一切复原，重归朦胧中，周边暗音声起、影影绰绰、如夜魅潜行、灵魂哀叹，此时，令人期待已久的女声登场，然歌声中寓深深不安之色和幽曳暧昧之音，若魂灵儿在黑夜中渺无着落地飘零游荡～～。

这曲目较之“午祷”，宗教气息大减而俗昧气色大增，甚至带有几分“鬼气”，由于增加了萨克斯，并以此为中心，使得配器粗呖、声响也略显粗糙，特别是后半部分萨克斯发威“狂舞”这一段，如夜鬼显形、群魔狂呼！但除萨克斯外，整个乐队的声响均以压抑与幽暗待之，与“夜”的主题相符，同时也似乎表现了宗教本身的无奈与困绕。

坎切利·这几首曲子都有些太过暗淡，让我想起苏轼《前赤壁赋》的后几句：“客亦知夫水与月乎，逝者如斯而未长往也，盈虚者如彼而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又有何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，唯江上之清风、与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽、用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适～～”    说的多好！人生在意的不过过程，结果由它去了！所由非所愿，所终亦非所愿，心若坎苛而坎苛也大多不一，像苏子与客这样的心有灵犀终为罕有，因而孤独静默是高境界。造物者对每个生灵最终都公平，不管荣辱长序，馈赠如新，提供如一，有所长终必也有所短。明月依旧、清风依旧，景色如一，明暗实虚皆在观者心境，悲多由心造，而非物之悲也！宋词中我偏爱东坡，多也由于他的达观。

乐队仍是斯图加特室内乐团，指挥丹尼斯·鲁塞尔·达维斯。

gdyy223

怀念逝去的风 发表于 2024-7-16 09:27
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者得其神。

今天重点讲了午祷。我听到晚祷，11分52秒左右，突闻金石之音，响遏 ...

听的够准，11.52分是高音萨克斯管，明显不同于喇叭口上翻、开口较大的低音、中音萨克斯，高音萨克斯的形状类似单簧管（也是小型直管），吹口也是只有一只簧片，靠一只簧片与哨口的振动发声、发声原理与单簧管雷同，音色接近单簧管，但由于它是铜质，与黑木质的单簧管小有区别。

tenijrewww

ejack 发表于 2024-7-16 16:09
我听肖7的时候，在第一乐章侵略部开始前，声音非常弱，这时为了听清乐器的声音往往要调大音量，但是等到16: ...

如果用foobar2000，软件有设置播放增益功能。

yithorn

提个建议，楼主发布的内容不要分享下载链接，只在正文中提及版本信息即可或贴个图就行。听课的同学们也不要在本帖发布链接，可以另外发帖提供分享。不然楼主的帖子是不可能给置顶的。仅仅是个人分享还可以算作著作权法“为个人学习、研究或者欣赏”的例外情况，但是如果管理方置顶则有可能被认为是商业行为，毕竟网站是有广告的。

话说回来，这个帖应该来不及了，已经有太多层无法编辑了……

yithorn

怀念逝去的风 发表于 2024-7-17 09:14
你这也太过敏了。论坛有没有广告收入，也不分一毛钱给楼主，跟楼主有什么关系？

干讲不提供试听，楼主 ...

你理解错我的意思了，我是说：因为网站有广告等，所以运营方如果把楼主的帖子置顶，运营方的这种置顶行为会被当做商业用途（置顶帖隐形提高了广告的收入）。所以，运营方不会冒这种风险把带有下载链接的好帖子置顶。